Lophta Hoshe · Sen · Asen / 悠久风言·夜卷·本夜

「孤独」是亚夜最初的情感,它朝向亚夜自己而不是那个尚未被她构建起来的世界。在对自己的凝视中,亚夜在体验者和被体验物之间来回变换,这是她经历的第一种差异。凝视自己的亚夜是贫乏的,希望看清自己却找不到自己的内在,只能在无尽的循环中沉沦。

Dephin lubhia ein Enloinya Ae i, ia Ae no, osia Aeno dhelith cuale, la ein. No imen, iulonnacua iulonithcua e osciuma Ae, ia litalia em i iulonith ophno. Dolas eina Ae noim, no hile osim noi leocua lane ci mon late, emin lemia su flive meinen.

「本夜」就在这时候降临在她心上:亚夜再一次凝视,如果体验到的还是作为被体验物的自己,她就仍然处在无法截止的「孤独」中。但这次她感受到更为原始、厚重的情感,即便它在「孤独」之后才涌现出来:「悠远」。以它为质料,亚夜意识到「本夜」的存在。

Celem oi phpo su sasin Asen: alem ima Ae, cilin no iulona iulonith vas sula, asdo cuale Enlonya su toina. Celem late, lubhia bassoshe caphsoshe iulona, iacua phlamen Enlonya ilu ma: Hoshe. Ophlu amiuen vas, Asencua iusema Ae.

「本夜」是最初的夜晚,是「索恩」将自己呈现给亚夜的最初的意向。形状、颜色、声音在那时候都不存在,所以「本夜」也没有形状、颜色和声音。所有被诉说的都不是「本夜」,它永远在那些诉说着的心灵背后。

Sen dephin ein Asen, ein Soen cehin dephinen Ae noenne. Holai ci lonyoin boantia, nai, an, sa boantia, nai, an ci pesin Asen. Liu tadisith ci ein Asen, soth phpo tadise cue colia.

「本夜」是一切的缺失,但不是一切的否定:亚夜作为内在的体验者,和作为外在的「本夜」如此清晰地对立着,以至于「本夜」本身成为了与贫乏的她相遇的第一个非她的被体验物,由此充实了亚夜的心灵。

Osia i lasinya ein Asen, osia i cisemine ci ein late: cehin mesu einus phisean Aeno leo iulonna vas, Asenno iolia e, em i iulonith cith-oph ein Asen sa, ia dolas oph iuphlamlin, cehin phpote Ae i loutin.

在与「本夜」的相遇中,亚夜的「孤独」得以短暂地消解。

Ia Asen iuphlamlina, stainen Enlonyano Ae i iophlamen.

sicusa

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愿你在此寻到光辉。

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