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蓝地魔法学院士官学校红楼之一角

蓝地魔法学院士官学校红楼之一角。隶属于魔法学院的士官学校主要为培训精英小队队长提供教学场地。建筑结构建于渐歌8年。共4层,外墙刷红色,设小块玻璃拼接的直通窗,渐歌53年因为玻璃制造业大突破而改设大玻璃窗(如图)。

士官学校楼突起的尖锐外部铁艺装饰深受简技派影响。

翡奥尼加博物志

部分旗帜设定(二)

达帕里拉王国,为坐落于都实西部,眅依沙罗麦赫教团的国家。

旗帜中心的纹章图案为当地分布最广的动物——白蛇,以作为地方上的象征。边纹和底纹为模仿骊国风格的装饰,用修饰成骊国文字的都实字母写有国家名。意在融合国内相当数量的后骊商业移民文化。

卓尔岑帝国是卓尔岑部族称霸草原后采取的称号。为体现帝国不可阻挡的东进威势,可汗在进攻甯王朝前选择了该旗帜来象征西方升起的巨大红日,威名远播,冉冉当空…… 继续阅读 “翡奥尼加博物志”

翡奥尼加年代纪

第十三代纪(封建时代)

1.在纳尔维安国王以其对领土的强烈渴望打破南大洋既存秩序的同时,海峡对岸的韦茵施塔特也在与周边王国间的斗争中不断扩张。在韦因施塔特两代国王的成功军事领导下,身跨良种战马的骑兵扑向西北方向的各个邻国。虽在体型上不及旧大陆北部的游牧马种,这些产自热带地区的波伐姆马仍然在并不普及骑兵的此地大获胜果。自前拜穆一百一十四年以来,因斯陶森王国自恃拥有北奥科辛地区(当地语言称作“奥克森兰A…… 继续阅读 “翡奥尼加年代纪”

翡奥尼加博物志

关于萨拉曼人穿什么

作为首个由宗教统治的国度,萨拉曼将原本图案各异的传统民族白袍白帽统一为饰有蓝色条纹的样式。教团将此种款式解释为“象征着对河流的传统敬意与联系起神明子民的友爱纽带。”白帽两侧垂下的箭头形条带由萨拉曼教团旗图案演变而来,意在使佩戴者举目勿忘信仰与家乡。这种服饰配色被称为“萨拉曼条纹”,居民在缝制衣帽时可以自行设计喜欢的蓝色装饰,但不允许出现其他颜色的衣着。这项规定只在各传统节日期间解…… 继续阅读 “翡奥尼加博物志”

翡奥尼加年代纪

第十二代纪(封建时代)

1.经过仁帝耗时数年的安抚政策,镡庭王朝最终稳定了自己在东方的统治。巶民族的传统习俗仍然在各地延续,在战火中被毁的大小城镇也纷纷得到恢复。在额尔赫力宫廷中,皇室成员们与大臣同庆各大节日,生活在羽池京的民众也争相体验起来自草原的衣食活动。昌宁十五年,仁帝下令重建赤垣旧宫,以作为皇帝在该地的行宫。同时顺应着其最大的本地支持者———旧甯国议府派的期望,在赤垣宫对面重修议事府,因其建…… 继续阅读 “翡奥尼加年代纪”

翡奥尼加年代纪

第十一代纪(王政时代)

1.甯国前线的游牧骑兵继续向摇摇欲坠的王朝进攻。在若罗人的配合下,卓尔岑可汗亲率各部攻城拔寨,草原良马的速度与冲击力远超甯国王朝军的想象;被驱赶在阵前哀嚎不断的同族难民也使城楼上搭弓挽箭的精兵难以出击。游牧民驰骋着绕过城墙切断了撤退的道路,只剩下孤城和诡异的静默。自永德十二年来,因卓尔岑放马寻山并射杀信鸟,王都与封原关再无联络。北上解围的王朝军从未间断,也从未得胜归来,“封原…… 继续阅读 “翡奥尼加年代纪”

翡奥尼加年代纪

第十代纪(王政时代)

1.旧大陆前所未有的征服运动随卓尔岑可汗的铁骑来到了草原西境,在得到了期许的大片土地后,宏赞可汗也班师回朝。正当宏赞主力大军回味着前夜的庆功宴御马高歌时,先前布下的卓尔岑伏兵暴起发难,将惊慌的盟友尽数射杀。后知后觉的宏赞可汗率亲卫弃甲而逃,却迎头碰上喀音纳乌参的追兵,后者不顾敌王的狼狈求饶,将其斩落马下。

宏赞可汗殒命三日后,喀音纳乌参提着敌王首级向卓尔岑可汗象征性地请功,得到了…… 继续阅读 “翡奥尼加年代纪”

翡奥尼加年代纪

第九代纪(王政时代)

1.卡尔梯尤斯的对外扩张在攻陷萨拉曼王宫后告一段落。随着大执政率军凯旋,一众柯尔布斯派议员们不得不将目光从所向披靡的军队转向问题重重的国内。在卡尔梯尤斯辽阔的西岸本土,经济中心西迁所致的人口膨胀、公共设施紧张、犯罪频发、政商脱节等问题已经恶化到了引人注目的程度。对治理内政毫无能力可言的大执政迅速失去了影响力,在换届选举中败给了来自萨拉曼尼亚的行省总督——费卢皮乌斯。

在利用前行省…… 继续阅读 “翡奥尼加年代纪”

翡奥尼加博物志

《四方荒华志》——甯国三府十一城

其一,王都

君主直辖,统治中心,临河而建

初,四野皆夷狄。有英雄者发于大水以东,教其民,以化茹饮为桑植;征大荒,以化血溅为相濡。行于河之央,民喜其食水大丰,叠木以为城,奉曰“王”。为“王”者,代传其嗣,行聚众、理国、勇战之德。“王”者亲治其城,操大小之务,以明其身。故命“王都”。

其二,陵川城

交通枢纽,粮食加工,小作坊商贸。

陵川者古同“凌川”,临水之意也。水…… 继续阅读 “翡奥尼加博物志”