浅析《初生纪的民俗故事》背后的流云语

(语篇来源 边境森林的西古萨 语法整理,文段撰写 冰狼)

此文以《亚夜花园的故事·风土记·化为星光的风》为文本,分析其翻译,旨在为流云语进阶学习者提供一个好的学习范本。

流云语文本中如果被黑体加粗,那么表示这是一个有生性的黏着后缀,当然,也有可能是一个前缀被标黑了,此时表示的是一些特殊的构词前缀,比如自反和互动等;如果被标红,那么代表动词词干的语态后缀发生了屈折变化。

文段的表格分析中,每组的第一行是流云语原文,第二行是对应的中文对译(含语法范畴变化),第三行是其在句子中充当的成分,第四行是可能的一些补充和注释。

Ěgǔcuoinasephaia
感音-弱疑问弱悲伤落泪-焦点自述智性孩子直接回指代词
感音宾语(受事从句)
感情基调、语气受事从句引导关系从句
vemmaephceiolelubhoaAema.
母亲-隐物失去(inf.)感觉,认为-远景自述智性亚夜人
宾语(受事从句)谓语主语
不定式修饰孩子远景表示言据性主语
亚夜人觉得那像是一个失去了母亲的孩子在啜泣。

知识点:

  1. 神性句描述氛围的用法
  2. 弱鸣动词直接用作壮词,补充修饰动作的具体方式
  3. 生物化后缀-ma,表示…的人,遇到部分辅音时产生语流音变被同化。

Miulophnoiagosemboinphimen,luso
微风-直接施事直接回指代词思念-使役-远景他述自然性吹-焦点他述神性耳朵
主语谓语,介词短语
主语引导关系从句修饰主语直接施事配合神性表自然态和介词构成介短做状语
mebhatocuaiaciuseminsetainen.
伴随/接近的语言-现物直接回指代词否定-了解的(陌生的)小声说-焦点他述神性
介词短语宾语谓语
具体化说语言的位置强调语言出现,使用现物引导关系从句派生词同一主语的两个动作
一阵令人怀念的微风吹过了,在她耳边说着陌生的语言。

知识点:

  1. 直接施事/直接受事搭配神性句表达自然态,即非常自然的动作或进程,有强烈无生命性在其中
  2. 动词的四种语态通过词干屈折变化形成,如这里思念的使役语态(强鸣动词-em词尾的情况)
  3. 现物语义角色后缀用于表示强调一个事物的出现或者诞生
  4. 使用ia引导关系从句,注意该引导词只能用于引导修饰名词性成分的从句。

Ěgǔcuoinasephaia
感音-弱疑问弱悲伤落泪-焦点自述智性孩子直接回指代词
感音宾语(受事从句)
感情基调、语气受事从句引导关系从句
vemmaephceiolelubhoaAema.
母亲-隐物失去(inf.)感觉,认为-远景自述智性亚夜人
宾语(受事从句)谓语主语
不定式修饰孩子远景表示言据性主语
亚夜人觉得那像是一个失去了母亲的孩子在啜泣。

知识点:

  1. 一类感音和二类感音可以合写,同时表示感情基调和语气
  2. 认为、是等动词后接受事从句做宾语,且没有引导词
  3. 使用动词不定式与语义角色后缀绑定,“母亲的失去”
  4. 远景表达非一手言据性,此处配“觉得”这个动词非常合适,实际使用还可以搭配hilo使用
MiulophilaialanosetaintinoaAema:
微风属于…的方向朝向自反-小声说询问-远景自述智性亚夜人
介词短语介词短语谓语主语
从属关系方位状语自反前缀谓语主语
LateěvemmaephosiasinnuiAe?
但是感音-弱疑问母亲一切,万物世界上的属于…的亚夜
连词感音宾语介词短语主语
转折连词搭配弱疑问表达不确信宾语介词短语中也可以有状词,比如这里的sinnu主语
亚夜人自言自语地朝向微风的方向问道:可亚夜不是世间一切的母亲吗?

知识点:

  1. 流云语的介词短语介词后置
  2. 使用i来表达从属关系
  3. 自反前缀算作构词前缀,所以自反到底加在哪个动词上面需要考察含义
  4. 弱疑问感音表达一种不确定的疑问

Aemenagulinnaieine
亚夜伴随美丽的色彩-间接受事一同的
介词短语被动的后动句的宾语
修饰“一同的”定中
sinlonosnumithoinimoihinen.
星星-直接施事染-被动-远景他述自然性眼睛她的仿佛-焦点他述神性
被的宾语谓语主语神性谓语
被的宾语谓语定中见后文
她的眼睛仿佛被星星染上了同亚夜一样的美丽的颜色。

知识点:

  1. 使用动词的被动语态加其宾语(流云语中采用施事语义角色后缀)表达被动
  2. 此处神性谓语hinen单独成谓语,其他的部分都是其受事从句,这种用法极大的强化了比喻句的神圣感和临场感。

Oifoiiu,soalalomoin
她的头发穿过天空向着离去-远景他述自然性
介词短语介词短语谓语
方式状语地点状语谓语
celemsuloph,pinyainensinashcuaiuphlamoin.
此刻在,当(时间)最后的-焦点他述神性星光-现物消逝-远景他述自然性
介词短语主语状词宾语谓语
时间状语主语氛围、状态宾语谓语
这时候风儿穿过她的发梢,到天上徘徊去了,最后也化作了盈盈的星光。

知识点:

  1. 多个状语成分同时出现时,使用多个介词短语来达到目的
  2. 这里“最后的”本是状词,但是以-in结尾,直接用作状态动词,然后添加神性后缀描述一种状态、氛围,这是流云语非常地道的表达法,日常练习中可多做模仿。我理解的流云语强调语流之间的相互作用,所以不必要像中文一样字字落实,部分意思可以通过与环境、氛围的交互来实现,比如这里的“最后”
  3. 化作了…这种发生了形变、质变、性变描述特质转化的谓词可以搭配现物后缀使用。

taeiacuaphpotainenAepassemoaAema:
感音-弱激动话-间接受事直接回指代词-现物真诚的说-焦点他述神性亚夜回忆-远景自述智性亚夜人
感音宾语关系从句谓语主语
感音宾语引导关系从句复合词,从句谓语从句主语谓语主语
Obhencuasasecola,atahinoenosia. 
她们-现物出生(inf.)在…之前(时间)另外的如同,仿佛-远景他述神性一切,万物 
时间状语谓语补语谓语主语 
不定式做介词宾语介词补充谓语结果神性本义主语 
亚夜人才想起亚夜说过的话:在她们出生之前,世界还是另一幅样子。

知识点:

  1. 流云语的单词记忆成本非常小,大部分词可以通过复合得到,比如这里的phpotain,是由phpo(心)和tain(说话)合成,用心说话便是真诚的说。更详细的合成词的方法可以查询流云语构词法。
  2. 第二分句中的如同的谓语化后缀使用了少见的远景他述神性,这里的神性是神性的原本用法,也就是世界,万物本来就应该选择的有生性,搭配上描述历史的远景视角形成。
  3. 介词的宾语也可以是由语义角色绑定的不定式。
  4. 谓语可以允许有一个补语的成分存在,用于补充说明谓语的目的,结果,趋势,作用对象等

Goinosiasuiacecesithulinne,ciusemin
古老的一切,世界在,当直接回指代词-隐物遗忘-被动-近景转述自然性否定-了解的(陌生的)
介词短语引导关系从句从句谓语状词
状词介词宾语介词修饰osia从句谓语修饰灵魂
lonnaiaemlolophcua,docua,shocua
灵魂直接回指代词很久以后的风-现物土地-现物海洋-现物
主语关系从句
主语修饰灵魂从句谓语补语从句宾语1从句宾语2从句宾语3
edisoin,liẽvaslasasencia
渐变-远景他述自然性感音-强疑问作为什么诞生-焦点他述神性并且
关系从句疑问句式谓语1连词
并列连词从句谓语感音疑问短语谓语1连词
lomen,vasemaonnu.  
离去-焦点他述神性感音-一般肯定思考-焦点自述智性不存在的  
谓语2感音谓语-主语后缀谓语补语  
谓语2感音谓语+施动者谓语补语  
在那个被遗忘的古老世界中,后世化作风儿、土地和海洋的不知名的灵魂,是为何诞生下来又为何离去的,大概谁也不知道。

知识点:

  1. 这是民俗故事中出现的第一个长难句,涉及非常多的分句,我们逐一解析。
  2. 第一个分句担当整个句子的地点状语,使用介词短语实现,不过为了细化“世界”的细节,采用了关系从句来表达,同时关系从句的谓语使用了被动语态和转述人称,后者起到虚指的作用,引导词使用隐物是为了符合“被遗忘”的含义。
  3. 第二个分句框架明了,仅仅提及了主语也就是灵魂,但用了两个定语来修饰,第一个使用状词,第二个使用关系从句,从句内是标准的主谓宾结构,三个宾语均采用现物后缀,是搭配动词“渐变,化为”的用法。
  4. 第三个分句是承接上个分句的,使用疑问短语vasla(什么)搭配强疑问感音表达疑问,同时跟上两个并列的谓语
  5. 第四个分句实际上是一个新的句子,主语藏在思考的后缀-a中,整句直译是“人思考的肯定是不存在的”即“没有人能说自己思考的是肯定的”即“谁也不知道”,这里“是”这个动词直接省略是流云语中非常常见的用法,丢失的含义要么通过语流推出,要么通过状态动词弥补。

Vatumaecisemoinnoobhen,sa
感音-一般肯定原因-间接受事否定-思考-远景他述自然性自己她们所以
感音宾语谓语主语连词
感音宾语谓语自反主语连词
lommenesoanu,iasephaAe
云鲸-间接受事天幕…之下直接回指代词孩子亚夜
宾语介词短语关系从句
宾语介词宾语介词引导关系从句定中结构中心词介词宾语
ieligoinhothe,sotholenonyoin.
属于…的在…之中古老的-多拥有总是悲伤地呼唤-远景他述自然性
关系从句连词状词谓语
介词,从属最高级连词状词谓语
大概连她们自己也不明白这其中的缘由,所以才总是悲伤地呼唤天上的云鲸,亚夜最古老的孩子.

知识点:

  1. 流云语中天空即天幕之下的空间,所以看起来像“天下”
  2. 流云语的状词没有比较级和最高级形式,通过动词“多拥有”(hothe)和“少拥有”(sele)搭配范围an/nu/eli(在…之上/在…之下/在…之中)来表达.

Ionionesinlemceenloinyainenasloin
46656年46656年星轮-隐物孤寂的-焦点他述神性度过生命-远景他述自然性
定语宾语状词谓语
六进制六进制连词宾语氛围、状态谓语
lonzelo,pinyainendoanominoin.
灵魂那些最后的-焦点他述神性土地在…上沉寂-远景他述自然性
主语状词地点状语谓语
主语氛围、状态介词宾语介词谓语
那些灵魂孤零零地度过了亿万个星轮年,最后都在土地上沉寂了。

知识点:

  1. 光灵使用六进制来计算,所以最大的单位是六的六次方也就是46656,这里用一个接一个的46656年来表达“亿万”的概念
  2. 使用状态动词表达语流的概念,详情可以查找以前的句子

Saceve,tadisenAe,soi
所以在…之后(时间)说明-焦点他述神性亚夜所有的
时间状语谓语主语定语
连词定指介词谓语主语定语
inlonoianocesinnususasen,
生命-直接施事直接回指代词-直接施事世界在,于诞生-焦点他述神性
宾语关系从句
自然态宾语引导词近指介词宾语介词从句谓语
mabhatoeobhinciiusemen,ine
虽然语言-间接受事她们的否定了解-焦点他述神性一同的
连词宾语定语否定前缀谓语定语
连词宾语定语否定前缀神性谓语定语
sinloecishcoinimensothloph,
繁星-间接受事否定损坏-(inf.)看-焦点他述神性总是
不定式绑定语义角色作目的状语谓语状词介词宾语1
不定式宾语不定式谓语状词介词宾语1
do,shoeioleesnumithen.
土地海洋属于…的悲伤-间接受事抹,染-被动-焦点他述神性
介词宾语2介词宾语3连词介词宾语谓语
介词宾语2介词宾语3连词介词宾语谓语
 所以从此以后,亚夜说,在这个世界诞生的一切生灵虽然也无法听懂它们的话语,但在仰望同一片未曾凋零的星空时,眼睛总会被染上来自风儿,土地,海洋的悲伤。

知识点:

  1. 这是民俗故事的第二个长难句,也是最后一个。
  2. 全部分句都采用了神性后缀,一是展示亚夜作为创世神的地位,二是搭配直接施事形成自然态的用法。
  3. 剩下的用法比如不定式绑定语义角色,使用i表示从属关系啊等等都可以在前文找到,也算是一个复习吧。
  4. 总的来说这是一篇基本上囊括了流云语常用句法的文章,非常适合词法部分已经有知识储备,初学句法的读者或者是需要进阶难度的读者尝试~

最后附上原文对比:

一位亚夜人的先祖踏访黑夜的寂静平原,一阵令人怀念的微风吹过了,在她耳边说着陌生的语言。亚夜人觉得那像是一个失去了母亲的孩子在啜泣。

亚夜人自言自语地朝着微风的方向问道:“可亚夜不是世间一切的母亲吗?”她的眼睛仿佛被星星染上了同亚夜一样美丽的颜色。

这时候风儿划过她的发梢,到天上徘徊去了,最后也化作了盈盈的星光。

亚夜人才想起亚夜说过的话:在他们出生之前,世界还是另一副样子。在那个被遗失的古老世界里,后世化作风儿、土地和海洋的不知名灵魂,是为何诞生下来又为何离去的,大概谁也不知道。大概连它们自己也不明白这其中的缘由,所以才总是悲伤地呼唤天上的云鲸,亚夜最古老的孩子。

可云鲸听不懂它们的语言,它们也听不懂云鲸的语言。那些灵魂孤零零地度过了亿万个星轮年,最后都在土地上沉寂了。

所以从此以后,亚夜说,在这个世界诞生的一切生灵虽然也无法听懂它们的话语,但在仰望那片未曾凋零的星空时,眼睛也会被染上来自风儿、土地和海洋的悲伤。

Senen slendoe use peluin holoa em dephinna Aema. Miulophno ia gosemboin phimen, luso me bhatocua ia ciusemin setainen. Ěgǔ cuoina sepha ia vemmaephce iole lubhoa Aema.

Miuloph i laia la nosetain tinoa Aema: Late ě vemmaeph osia sinnu i Ae? Ae me nagulin naie ine sinlono snumithoin im oi hinen.

Oi foi iu, soa la lomoin celem su loph, pinyainen sinashcua iuphlamoin.

Cǎ tae iacua phpotainen Ae passemoa Aema: Obhencua sase cola, ata hinoen osia. Goin osia su iace cesithulinne, ciusemin lonna ia emlo lophcua, docua, shocua e disoin, liẽ vasla sasen cia lomen, va sema onnu. Va tumae cisemoin no obhen, sa lommene soa nu, ia sepha Ae i eli goinhothe, soth olen onyoin.

Ion ion e sinlemce enlonyainen asloin lon zelo, pinyainen do an ominoin.

Sa ce ve, tadisen Ae, soi inlono iano ce sinnu su sasen, ma bhatoe obhin ci iusemen, ine sinloe ci shcoin imen soth loph, do, sho e i olee snumithen.

冰狼

冰狼

半桶水造语者冰狼

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