cathamos 在天境（Arva）的尽头，言老（Tamoí）总是聚集在在弥漫着幽蓝色云雾的小丘上讨论事物的命名，也就是「言」（imó）的创造。
那是隐藏在七轮白月（Séfighe）之后的一片丘陵，每一座小丘由一位言老管理。言老的具体数量不详，在银山野（Acheb）的古代传说中，他们一共有12位。而在远西的秋云之岛（Isind），则传说有37位言老。
小丘顶端有一口水面平滑如镜的深池。没人知道深池的底部延伸到何处，但这池子总能给言老们带来有关事物诸多面相的倒影。
譬如，山间飞溅的瀑布，是称为“水的落下”更为巧妙，还是“水的逃离”更为巧妙？秋天的芒草，是映衬在冰冷河水之上最为有趣，还是映衬在苍白秋空之下最为有趣？是为「言」的多面性。之后，言老们根据池中的景象，为这事物或者情景创造一个或者很多个「言」。
当星线（Iursimi）汇聚之时，言老们将带着肚里满当当的「言」，来到丘陵地中心的石柱群。在石柱群里，言老将会花费十四次月亮躲藏的时间，讨论谁的「言」该被天之河川（Canamha）带入风中。
被选出的「言」有时不只有一个，而对于同一事物，言老们也会不断创造新的「言」。流传到风中的「言」被地上的诗人摘下，用来装点他们精致的小屋。那些新的，且着实能打动人心的「言」，诗人乐于使用它们。而那些已经年代久远，仿佛蒙上无法拭去的灰尘的宝石一般，再也不能激起心灵的涟漪的「言」，诗人只好将它们放逐到小屋背后的幽深树林里。只有博学多识，饱览群书的人，才能够进入这座树林而不被尖叫的古言吞噬。是为「言之林」（Cathre Imó）。
